中国式专业慈善路在何方 --记从成功到卓越，2012中国慈善家论坛
2010年，当"巴比晚宴"举行的时候，大家关注的是到底有谁跳出来"裸捐"，很少人关注到底两位重量级慈善家与中国富豪们的这次交流给整个中国慈善业留下了什么。近年来，中国社会对慈善事业的关注度逐年提高，而中国的慈善事业发展水平却较低，两者形成了强烈反差。在此背景下，公众对富人捐赠有颇多期待，希望他们能承担更多的社会责任，推动慈善事业发展。但同时也看到，大量不理性的质疑、政策滞后、税收门槛等等也成为民间慈善发展的重重阻力。2012年12月13日，又一个重量级的中外慈善家对话"从成功到卓越，中国慈善家论坛"在北京低调而隆重地举行。这次论坛的核心内容是探讨"合作伙伴关系：可持续的公益慈善模式"，显然对于活动的主办方阳光文化基金而言这个主题是深思熟虑切有切身体会的。和2010的"巴比晚宴"相比，两年之后的中国慈善业已经不再是"捐还是不捐"的阶段，而是如何更加高效地携手合作伙伴共同探讨打造可持续的中国式专业慈善模式。虽然本次论坛没有对媒体开放，但作为论坛主办方的阳光文化基金管委会主任杨澜还是在论坛前接受了我们的采访。"中国富人掌握大量财富的时间还非常短，无论是财富的积累还是文化的传承，都还需要一个发展过程。欧美国家在这方面有比较完善的操作模式和社会氛围。与西方慈善家的交流会为中国的慈善家和有潜力做慈善家的人们打开一扇窗口带来启发。"杨澜谈到举办论坛的初衷时介绍道。"当然中国的实际情况导致中国不能用和欧美国家一样的方式做慈善，向欧美国家借鉴经验的同时更要探索中国式的可持续慈善发展模式。"她又这样补充。什么是"可持续的慈善公益模式"在商业领域，优质的合作伙伴关系显然是成功的必要因素之一，而在杨澜看来，合作伙伴关系同样也决定了慈善事业的成败。对商业机构而言，价值链包括投资人、上下游供应商、生产、渠道、物流直到消费者的等等环节。而对于做慈善公益而言，整个链条"只有更复杂，没有最复杂"。从捐赠人、合作机构、志愿者、合作NGO、受助对象、第三方评估、研究机构等等，每个合作伙伴都对慈善公益机构和项目起到重要的作用。可持续的慈善公益模式即是慈善公益伙伴们可以从彼此的合作中提高慈善公益事业的效率和效果，不断复制和优化这一模式的同时推动整个慈善业的发展。本次论坛的重量级嘉宾请到了美国前总统卡特、中国扶贫基金会执行副会长何道峰先生及北京师范大学社会发展与公共政策学院张秀兰院长。他们作为发言嘉宾与40多位中国优秀的商业领袖探讨如何通过多方合作，打造可持续的慈善公益模式。美国前总统卡特即是本次论坛主题"合作伙伴关系：可持续的慈善公益模式"的最好诠释者。他和夫人组建的卡特中心在促进和平、抗击疾病、重建信心方面做出了卓越努力。卡特中心慈善目标的实现，合作伙伴和支持者的紧密合作起到了关键作用。卡特中心和合作伙伴们倡导并实践了诸多关于贫困、医疗、地区冲突等领域问题的解决。卡特先生在本次论坛上与中国的商业领袖们分享了合作伙伴关系对于打造可持续慈善公益模式的意义。这次论坛是阳光文化基金"资助人教育"系列活动的一部分，包括"巴比晚宴"在内已经在国内外举行了至少6次不同类型和规模的活动。"保守地说，通过我们过往的活动而受到影响进而成立基金会的至少有4、5家"杨澜谈到论坛期待的效果时这样说。"我们的资助人教育项目也是希望为国内的慈善家提供一种正向支持的合作伙伴关系，搭建可以开诚布公地与国内外慈善家沟通的平台，共同探索中国的可持续慈善之路"。专业慈善，财富传承的出口经过近年来中国经济的快速发展，财富的积累已经具备相当规模。小从国人海外旅游的一掷千金大到意欲"买下冰岛"的大手笔都是对这一现状的写照。与此同时，无论从运作模式，还是资金规模看，中国的慈善事业都还处于初级阶段。根据基金会中心网的统计，中国非公募基金会总数逾1500家，而同期美国慈善基金会的数量已超过10万个。从2012年7月发布的《中国公益蓝皮书》上得到的数据可以看到，企业出资成立的基金会还只有不到300家，可以说中国离一个慈善社会还有很远的距离。同时，中国慈善事业发展和整个中国社会一样正处在一个关键的转型期，转型期有两大特征，一是旧的慈善模式正在被淘汰，而新制度尚未出台，矛盾多；二是人们对慈善的认识误区多，慈善文化也尚未形成。从欧美国家的慈善理念与实践看来，慈善社会的形成主要依赖慈善文化的发展与经济发展。中国社会经济真正算是走上发展轨道的时间才30多年，而美国社会经济的发展已经有200多年的历史了。中国的慈善文化尚未形成、慈善事业的发展尚需时日。在欧美国家、富豪们常常捐出自己的身家以发展慈善事业，或者专门成立慈善基金。而在中国，富人们做慈善相对比较初级，还有很多处于"发红包"的阶段。要知道高效的慈善事业同样是一个系统性的工作，需要联合可信赖的合作伙伴、有高水平的执行团队、有策略、有计划地进行并评估效果以保证工作的可持续和受助群体的满意度等等。拥有一百多年历史的洛克菲勒家族基金会以"财富即责任"的家族核心价值观影响着现在的后裔，帮助他们确定慈善目标与方向。洛克菲勒家族的慈善事业历经七代人的传承，打造了家族慈善的"百年老店"。更多地了解欧美慈善家的历程，或许可以激发中国的富人们的新梦想，用专业慈善作为财富传承的出口，让财富更好地承担社会责任。让在中国社会颇具争议的"富二代"成为通过慈善事业积极承担责任的"慈二代"。合作伙伴关系，中国慈善发展推动力现代社会发展的特点之一是合作。全球化背景下，合作是大势所趋，更是必然。慈善公益事业所面临的社会问题错综复杂，难以通过一个简单的方案来根除。要保证解决方案的实效性和可持续性，需要政府、公益组织、思想界、企业、社区民众等多方参与、彼此协作、发挥合力。欧美的慈善发展除了有较好的慈善文化、慈善理念，另一方面，一个非常重要的原因就在于欧美国家有严密的遗产税制度，政府为慈善组织提供政策支持、提供严格的法律规范。慈善业在中国虽然发展快速但缺乏有力的政策支持，虽然非公募基金会的数量已经超过1500家，但整体从资金规模到资助方式乃至投资操作都处于初级阶段。这和相对滞后的配套政策有着非常直接的关系。从这个角度看来，政府作为合作伙伴的一个方面，慈善业应当更多地争取从政策和文化层面给予支持和引导。合作伙伴的另一个主体就是公益组织，仅以美国为例，各类非营利组织和慈善机构已经超过150万，几乎每六人中就有一个人在非营利组织工作。非营利行业的发展使得合作伙伴之间的互动协作变得尤其频繁成为常态。在中国，公益组织尤其是"草根机构"普遍存在能力不足状态，除了注册门槛、专业人才的缺乏、资源动员能力的低下导致公益组织的可持续发展后继乏力。而慈善业最具体的接触受助对象、实践慈善项目的主体就是公益组织。显然对这一类的合作伙伴，更多地要从支持、扶持的角度去合作，共同探索可操作、创新型的合作模式。北京师范大学社会发展与公共政策学院张秀兰院长从社会发展的角度分享了她对于这一领域的深入研究与观察。社会发展是比慈善、公益更高一个层面的视角，从政策和社会宏观角度看待资源的倾斜与长期影响。过去十年，中国的社会政策得到快速发展，但面临诸多挑战。中国面临的社会问题和社会需要错综复杂，这使得问题的解决需要多方合作，既要解决应急的需要，实现立竿见影的效果，同时又要具有长远的视角，注重长期社会效应。中国慈善业需要和学界有更多交流，从慈善项目的基础上便把握好中国社会现存的问题并为之设计相对应的解决方案。当然、企业、公众层面的广泛参与也是中国慈善业必不可少的支持与监督的力量。广泛地动员和影响潜在合作伙伴，正向地传播中国慈善正能量，正是阳光文化基金主席杨澜坚持举办资助人教育活动的目的。除了资助人教育项目，阳光文化基金从成立至今就一直在艺术教育领域深耕细作，为流动儿童通过感知、体验、实践艺术提高抗逆力做出业内非常有口碑的阳光下成长项目。2013年还即将推出"阳光艺术教室"，让更多随迁子女能够享受到和城里孩子一样的艺术教育的机会。虽然杨澜本人非常钟情艺术教育项目并投入大量精力，但她依然认为通过"影响有影响力的人"，让更多人参与到慈善事业中来，会让她更有成就感，因为通过这样的方式正面社会效应会成倍放大。在阳光文化基金的运作过程中，杨澜深刻体会到，多种形态的合作伙伴关系对于慈善业的成功具有深远的影响和意义。她最常用的一个比喻就是"热带雨林"，在这样一个有机组成的完美系统里，每一株植物都有自己的独一无二的功能和作用，同时万物互生。这正如同一个有效的慈善业体系，每个组织和机构都有自己不可或缺的位置，无论规模大小大小、专业为何，作为合作伙伴支持互补、携手成长、成为中国慈善业发展乃至整个中国社会改变和进步的源动力。(来源：NGO发展交流网)
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