助人何时不为“祸”

猴子

　　9月2日上午，武汉汉阳区88岁的李大爷，在离家不到100米的菜场门口摔倒后，众多的围观者中竟没人搭救。1个半钟头后，他才被送到医院救治，可终因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。（9月4日《东方早报》）
　　“路不拾遗”、见义不为，俨然是当下最市侩、明智的保身哲学。“各人自扫门前雪”的袖手姿态，“遇见老人要绕行”的处世指南，似乎都点染出了世态炎凉。李大爷的困境，再度验证了“彭宇案”的负面效应——行善有风险，助人须谨慎。
　　助人为乐，素来是备受推崇的人伦美德，是道德大厦里的砖瓦。可如今，它却在“助人为祸”中被稀释，沦为日渐稀缺的品格。年逾八旬的李大爷摔倒，本来只需一双援手，不幸的是，乐善好施精神消散在了人群中。路过者虽多，却是止于围观，无人肯出手援助。
　　这般遭遇，当然不是孤例。此前，就不乏“老人倒地旁人绕行”“救人先证清白”的新闻。“尊老爱幼”的人文共识，“谁都不是座孤岛”的箴言，都被见死不救之举轻易瓦解。冷漠的病菌，在侵蚀着人际信任，逼退着道德底线。在“看客情结”泛化、人们警惕之心加码中，社会也亮起了道德滑坡、底线后移的红灯。
　　个体自觉，日益退化成“人人自危”；少管闲事，变为避免惹祸上身的现实策略。当集体冷漠症严重至此，是该到道德重塑的时候了。人性的柔软，终需社会的温馨呵护；若“好人反遭恶报”的坚硬现实，刺痛了人心，那道德生态必会日显贫瘠。将社会遭逢的“道德沙尘暴”，归咎为彭宇案的负面激励，是逻辑的惯性——既然做好事风险大，那“躲犹不及”就是趋利避恶的不二法门。可谁能否认，法律评判的失衡，制度公平的流失，对人们道德信仰的冲击和颠覆？
　　人心的隔阂、信任的内耗，已是对行善积极性的消解，对向善之心的压抑。而“疑罪从有”式的不公判决，含糊了责任厘清，混淆了是非价值。当司法摒弃了公正的立场，只顾将对错“和稀泥”，抑或倒是为非，那偏向的制度认定会堆高行善风险，冷却公共生活的温度。
　　诚然，在转型语境下，市场的喧嚣与发展、利益的分化与组合等，让道德发育的土壤太过混杂。而“彭宇案”的震荡，也呈现出放大效应。人心需要真善美的润泽，公平机制更应在涵养道德中，补充营养。真善的飞扬，离不开法律的向上推力。助人为乐不为“祸”，道德才能在制度呵护、个体呼应中顺流而上。人性的舒展，会成为道德生长的驱动力，前提是制度性公平触手可及。（佘宗明）